Antike Teppiche Berlin

Antike Teppiche Berlin – Pflege, Restaurierung und Wertschätzung

Antike Teppiche sind mehr als nur Bodenbeläge; sie sind wertvolle Kunstwerke, die Geschichte, Kultur und Handwerkskunst in sich tragen. In einer Stadt wie Berlin, die für ihre kulturelle Vielfalt und ihr historisches Erbe bekannt ist, erfreuen sich antike Teppiche großer Beliebtheit. Wenn Sie einen antiken Teppich besitzen, wissen Sie um seinen unschätzbaren Wert. Damit dieser auch in Zukunft erhalten bleibt, bedarf es einer sorgfältigen Pflege und Restaurierung.

Die Einzigartigkeit antiker Teppiche
Antike Teppiche sind das Ergebnis jahrhundertealter Traditionen und handwerklicher Präzision. Sie erzählen Geschichten aus fernen Ländern und vergangenen Zeiten und verleihen jedem Raum eine unvergleichliche Atmosphäre. Doch gerade weil sie so alt und einzigartig sind, benötigen sie besondere Aufmerksamkeit.

Die Materialien, aus denen antike Teppiche gefertigt sind, und die Techniken, die bei ihrer Herstellung angewendet wurden, sind oft empfindlich und anfällig für Schäden. Daher ist es von entscheidender Bedeutung, dass diese Teppiche regelmäßig gepflegt und, wenn nötig, restauriert werden.

Warum die Pflege antiker Teppiche in Berlin so wichtig ist
Berlin ist eine lebendige Stadt, in der täglich Millionen von Menschen unterwegs sind. Der ständige Verkehr, das wechselhafte Wetter und die allgemeine Luftverschmutzung können den Zustand eines antiken Teppichs schnell beeinträchtigen. Staub, Schmutz und Feuchtigkeit können tief in die Fasern eindringen und sowohl die Farben als auch die Struktur des Teppichs schädigen.

Regelmäßige Reinigung und Pflege sind daher unerlässlich, um den ursprünglichen Glanz und die Farbenpracht Ihres Teppichs zu bewahren. Unsere Experten in Berlin verstehen die besonderen Anforderungen antiker Teppiche und bieten Ihnen maßgeschneiderte Lösungen für die Pflege und Reinigung Ihrer wertvollen Stücke.

Professionelle Restaurierung antiker Teppiche
Trotz sorgfältiger Pflege können im Laufe der Zeit Schäden an antiken Teppichen auftreten. Sei es durch tägliche Abnutzung, Mottenbefall oder das Einwirken von Sonnenlicht – antike Teppiche sind anfällig für verschiedene Arten von Schäden. Eine professionelle Restaurierung kann jedoch dazu beitragen, den ursprünglichen Zustand Ihres Teppichs wiederherzustellen und seinen Wert zu erhalten.

Unsere Werkstatt in Berlin bietet spezialisierte Restaurierungsdienste für antike Teppiche an. Unsere erfahrenen Handwerker verwenden traditionelle Techniken und hochwertige Materialien, um Ihren Teppich fachgerecht zu reparieren. Egal, ob es sich um die Reparatur von Löchern, das Ersetzen von Fransen oder das Auffrischen verblasster Farben handelt – wir sorgen dafür, dass Ihr Teppich wieder in neuem Glanz erstrahlt.

Wertschätzung und Gutachten für antike Teppiche
Wenn Sie einen antiken Teppich besitzen, ist es wichtig, den Wert dieses einzigartigen Kunstwerks zu kennen. Unser Expertenteam in Berlin bietet Ihnen eine umfassende Wertschätzung und Gutachten für antike Teppiche an. Wir analysieren die Herkunft, das Alter, die Materialien und den Zustand Ihres Teppichs und erstellen ein detailliertes Gutachten. Dies kann besonders nützlich sein, wenn Sie Ihren Teppich verkaufen oder versichern möchten.

Antike Teppiche – Eine Investition in die Zukunft
Antike Teppiche sind nicht nur dekorative Elemente, sondern auch eine wertvolle Investition. Ihr Wert kann im Laufe der Zeit steigen, insbesondere wenn sie gut gepflegt und in einwandfreiem Zustand gehalten werden. Indem Sie in die Pflege und Restaurierung Ihres antiken Teppichs investieren, sichern Sie nicht nur seinen materiellen Wert, sondern bewahren auch ein Stück Geschichte für kommende Generationen.

Warum Sie uns in Berlin wählen sollten
Unsere langjährige Erfahrung und unser tiefes Verständnis für antike Teppiche machen uns zu Ihrem idealen Partner in Berlin. Wir bieten Ihnen nicht nur eine fachgerechte Reinigung und Restaurierung, sondern auch eine individuelle Beratung und Betreuung. Unsere Dienstleistungen sind darauf ausgerichtet, die Schönheit und den Wert Ihres antiken Teppichs zu bewahren und zu steigern.

Kontaktieren Sie uns noch heute
Zögern Sie nicht, uns zu kontaktieren, wenn Sie Fragen zur Pflege, Restaurierung oder Wertschätzung Ihres antiken Teppichs haben. Unser engagiertes Team in Berlin steht Ihnen jederzeit zur Verfügung und freut sich darauf, Ihnen zu helfen. Vertrauen Sie uns Ihren antiken Teppich an – wir sorgen dafür, dass er in besten Händen ist.

Persische Teppiche werden erstmals gegen 400 v. Chr. vom griechischen Autor Xenophon in seinem Werk Anabasis erwähnt:

„αὖθις δὲ Τιμασίωνι τῷ Δαρδανεῖ προσελθών, ἐπεὶ ἤκουσεν αὐτῷ εἶναι καὶ ἐκπώματα καὶ τάπιδας βαρβαρικάς“, (Xen. anab. VII.3.18)

Danach ging er zu Timasion dem Dardanier, denn er hatte gehört, dass dieser einige fremdländische Trinkgefäße und Teppiche hatte.

„καὶ Τιμασίων προπίνων ἐδωρήσατο φιάλην τε ἀργυρᾶν καὶ τάπιδα ἀξίαν δέκα μνῶν.“ [Xenophon, Anabasis VII,3,27]

Timasion trank auch auf seine Gesundheit und schenkte ihm einen silbernen Kelch und einen Teppich, der 10 Minen wert war.

Xenophon beschreibt persische („fremdländische“) Teppiche als kostbar und eines diplomatischen Geschenks wert. Es ist nicht bekannt, ob diese Teppiche geknüpft waren oder mithilfe einer anderen Technik hergestellt worden sind, bspw. als Flachgewebe oder Stickerei, aber es erscheint interessant, dass die erste Erwähnung von Perserteppichen in der Weltliteratur sie schon in einen Kontext von Luxus, Prestige und Diplomatie stellt.

Aus der Zeit der Achämeniden (553–330 v. Chr.), Seleukiden (312–129 v. Chr.) und Parther (ca. 170 v. Chr. – 226 n. Chr.) haben keine Teppiche die Zeit überstanden.

Das Sassanidenreich, welches das Partherreich ablöste, war über 400 Jahre hinweg neben dem benachbarten Byzanz eine der führenden Mächte seiner Zeit. Die Sassaniden etablierten ihre Herrschaft ungefähr innerhalb der Grenzen, die schon von den Achämeniden gesetzt worden waren. Ihre Hauptstadt war Ktesiphon. Diese letzte persische Dynastie vor der Ankunft des Islam folgte dem Zoroastrianismus als Staatsreligion.

Wann und wie genau die Perser begonnen haben, Teppiche zu knüpfen, ist noch unbekannt, aber das Wissen um ihre Herstellung und die Kenntnis geeigneter Designs für textile Bodenbedeckungen war in dem Byzanz, Anatolien und Persien umfassenden Gebiet sicher schon länger bekannt. Anatolien, zwischen Byzanz und Persien gelegen, war schon seit 133 v. Chr. unter römischer Herrschaft. Geografisch und politisch, in wechselnden Bündnissen als auch durch Handel, verband Anatolien das Byzantinische mit dem Perserreich. Auf künstlerischem Gebiet entwickelten beide Reiche ähnliche Stile und dekoratives Vokabular, wie aus Mosaiken und der Architektur des römerzeitlichen Antiochia deutlich wird.^[6] Ein türkisches Teppichmuster, abgebildet auf Jan van Eycks Gemälde Jungfrau mit Kind des Kanonikus van der Paele konnte auf spätrömische Ursprünge zurückgeführt und in Verbindung gebracht werden mit umayyadischen Bodenmosaiken aus Khirbat al-Mafdschar. Die Architektur-Elemente im Baukomplex von Khirbat al-Mafdschar werden als beispielhaft für die Aneignung und Weiterentwicklung präislamischer Muster in der frühen islamischen Kunst angesehen (Broug, 2013, S. 7.).

Flachweberei und Stickerei waren während der Sassanidenzeit bekannt. Fein gearbeitete sassanidische Seidenstoffe haben sich in europäischen Kirchen erhalten, wo sie häufig benutzt wurden, um Reliquien darin einzuhüllen. Mehr Textilien dieser Art blieben in tibetischen Klöstern erhalten, von wo sie von Mönchen mitgenommen wurden, die vor der Chinesischen Kulturrevolution nach Nepal flohen. Auch aus Begräbnisstätten wie in Astana, auf der Seidenstraße nahe Turfan gelegen, sind ähnliche Funde erhalten. Das hohe künstlerische Niveau der persischen Weber geht aus den Berichten des arabischen Historikers at-Tabarī über den Bahār-e Kisra, oder „Frühling des Ḵosrow“-Teppich (Pers.: فرش بهارستان, Frühlingsteppich) hervor, der als Kriegsbeute den arabischen Eroberern von Ktesiphon 637 n. Chr. in die Hände fiel. Die Beschreibung, die at-Tabarī von dem Teppich gibt,^[10] macht es eher unwahrscheinlich, dass dieser Teppich einen geknüpften Flor besaß.

Fragmente von Knüpfteppichen aus Fundstätten im nordöstlichen Afghanistan, wahrscheinlich aus der Provinz Samangan, wurden mit Hilfe der Radiokarbonmethode auf den Zeitraum zwischen Ende des zweiten Jahrhunderts bis zur frühen Sassanidenzeit datiert. Einige dieser Fragmente zeigen Abbildungen von Tieren wie verschiedenen Hirschen (manchmal zu Prozessionen aufgereiht wie auf dem Pasyryk-Teppich), oder verschiedene geflügelte Fabeltiere. Kette, Schuss und Flor sind aus grob gesponnener Wolle. Die Fragmente sind mit asymmetrischen Knoten wie in späteren persischen und fernöstlichen Teppichen geknüpft. Alle drei bis fünf Schussreihen sind Stränge ungesponnener Wolle und Streifen aus Stoff und Leder eingewoben.^[12] Diese Fragmente werden heute in der Al-Sabah-Sammlung im Haus der Islamischen Kunst (Dar al-Athar al-Islamyya), Kuwait, aufbewahrt.

Die Teppichfragmente, obwohl zuverlässig in die frühe Sassanidenzeit datierbar, scheinen jedoch in keiner Beziehung zu den prachtvollen Hofteppichen zu stehen, die die arabischen Eroberer beschreiben. Ihre grobe Knüpfung und die Einarbeitung von Flor auf der dem Boden zugewandten Seite sprechen eher dafür, dass diese Gewebe der besseren Wärmedämmung gegen die Bodenkälte gedient haben. Angesichts ihrer grob gezeichneten Tier- und Jagddarstellungen geht man eher davon aus, dass diese Teppiche von und für Nomaden hergestellt worden sind.^[14]

Die arabische Eroberung Persiens führte 651 zum Ende des Sassanidenreichs und zum Niedergang der zoroastrischen Religion in Persien. Persien wurde ein Teil der Islamischen Welt und von Kalifen regiert.

Arabische Geografen und Historiker, die durch Persien reisten, berichten erstmals auch von Teppichen als Bodenbedeckung. Der unbekannte Autor des Hudūd al-ʿĀlam berichtet, dass in Fārs Teppiche geknüpft wurden. 100 Jahre später berichtet al-Muqaddasī von Teppichen aus dem Qaināt. Yāqūt ar-Rūmī erwähnt im 13. Jahrhundert Teppiche aus Azerbaidschān. Der große arabische Reisende Ibn Battūta berichtet, dass ein grüner Teppich vor ihm ausgebreitet wurde, als er die Winterresidenz des Bakhthiarischen Atabeg in Izeh besuchte. Die Berichte deuten darauf hin, dass während des Kalifats in Persien Teppiche durch Nomadenstämme oder in ländlichen Werkstätten hergestellt worden sind.

Die Herrschaft der Kalifen über Persien endete, nachdem das Kalifat der Abbasiden mit der Eroberung von Bagdad dem Mongolenreich unter Hülegü unterlegen war. Die Abbasiden zogen sich in das Mamluken-Sultanat von Kairo zurück. Der Mamluken-Sultan Baibars setzte den Abbasiden al-Mustansir II. 1261 als nächsten Kalifen ein. Obwohl ohne politischen Einfluss, konnte die Dynastie doch ihre religiöse Autorität bis zur Eroberung Ägyptens 1517 durch das Osmanische Reich behaupten. Unter der Mamluken-Dynastie wurden in Kairo großformatige Teppiche hergestellt, die als „Mamluken-Teppiche“ bekannt sind

https://de.wikipedia.org/wiki/Perserteppich